ПОЛЕМИКА
Исраэль Шамир говорит вещи, от
которых с негодованием отвернется любое прогрессивное
сообщество, он открыто объявляет себя коммунистом, а
ведь это сегодня так невыгодно и немодно. Он соглашается
с доводами «американского друга», утверждающего, что
нынешние руководители России и Советского Союза -
послушные исполнители воли ЦРУ. Он скорбит о судьбе
разваливающейся империи, которую принято ненавидеть -
''империя зла". Он усматривает в забастовке московских
таксистов руку влиятельной армянской общины и прочее, в
том же мифологическом ключе. На первый взгляд, Шамир
говорит нечто такое, с чем вполне могли бы согласиться
люди из современных необольшевистских объединений. Но
все обстоит сложнее, в отличие от необольшевиков,
марширующих стройными рядами и безумно обозленных
утратой своих привилегий, Шамир - принципиальный
одиночка. И даже аутсайдер
9 июля на Большом Форуме состоялась интернет-конференция писателя и журналиста Исраэля Шамира: http://bolshoyforum.org/forum/index.php?topic=16160.0.
Давно мне не приходилось читать
таких книг - монолитных, словно вырубленных из
здоровенного осколка древней породы, цепких, не
отпускающих, пригвождающих к креслу, пронзительных,
насквозь прожженных молнией единственной мысли. Мысль
эта повторяется в каждом фрагменте, в каждом абзаце
книги, не изнашиваясь при этом, не обессмысливаясь, не
превращаясь в пустой лозунг. И залог такой невероятной
действенности, такой волшебной неразмениваемости, -
личность самого автора, его уникальная судьба, его
пронесенная сквозь годы гражданская позиция, его
незапятнанная репутация журналиста и писателя. Все вы,
конечно, слышали имя Исраэля Шамира
Че Гевара умер, но комплекс его
живет. Всегда существовали люди, которые не желают и не
умеют взрослеть, которые хотят «отказаться от своего
возраста и поколения» и до старости играть в подростков
Савенко, как взявший псевдоним «Лимонов». Люди, которые
помнят только одно: надо всегда быть против, хотя они
давно уже забыли, против – чего? Люди, которые способны
сказать о себе «я все время шел на гребне революции» – и
не почувствовать ни пошлости этой фразы, ни пошлости
такой жизненной позиции.
Рассказы о злобном Талмуде
попадались мне в юные годы, но я, юноша по имени «Исраэль»,
студент физматшколы в Академгородке, отворачивался от
них с презрением, как от антисемитской выдумки. Я не мог
поверить, что иудаизм, например, запрещает спасать
гибнущего «гоя», «не-еврея» - впрочем, как и многие мои
сверстники, обрусевшие потомки евреев, я не знал, что
такое «гой». Иудаизм был для меня чем-то бесконечно
далеким, как, впрочем, и христианская вера. Прошли годы,
я столкнулся с практикой – дискриминацией палестинцев
израильскими евреями, но считал это обыкновенным
колониальным отношением завоевателей к покоренным
народам
Читать исследование:
Еврейские
галахические источники об отношении к неевреям
(PDF)
Большой ажиотаж вызвала в украинских
СМИ проведенная в киевском частном университете МАУП
конференция против сионизма. Отреагировали все газеты и
Интернет-сайты незалежной с единообразием, знакомым нам
по брежневским временам. Все напечатали один и тот же
материал с одними и теми же ошибками. Стоило ли свергать
советскую власть?
Читать:
Выступление Исраэля
Шамира на конференции «Сионизм – угроза мировой
цивилизации» в Киеве 3 июня 2005 года
После того, как я дал
длинное интервью австралийскому русскому
радио, тамошние старички-евреи наехали на
Алексея Ивачева, взявшего это интервью (оно
висит на странице
http://www.israelshamir.net/ru.htm).
Подробности их наезда внизу и на
http://oknovmir.thesydneytimes.com.au,
а ударная фраза - "Вершиной позорной
деятельности Ивачева явилось интервью с
Исраэлем Шамиром. Шамир, ставленник и
идеолог русского фашизма и мирового
арабского экстремизма, живет под усиленной
охраной на палестинских территориях и
пользуется финансовыми подачками Саудовской
Аравии. Шамир открыто выступает в поддержку
смертоносной деятельности палестинских
террористических организаций, в результате
которой постоянно гибнут ни в чём не
повинные люди. Его книги и публикации
регулярно появляются в профашистских
изданиях России, Палестины и других стран."
Вот мой ответ редактору.
Публицист и писатель Исраэль Шамир – из тех людей, о существовании которых хочется просто забыть. Это – самый удобный вариант. С ухмылкой превосходства поместить его чучело в кунсткамеру, в эдакий «музей странных евреев», и оставить там пылиться. Проблема состоит лишь в том, что пылиться Шамир не желает. Вы-то его можете игнорировать сколько влезет, но в это время он, эксплуатируя свою достойную уважения работоспособность на полную катушку, пишет статьи, эссе и даже книги, читает лекции, участвует в научных дискуссиях и международных семинарах.
Исраэль Шамир отвечает Аркадию Мазину («Исраэль против народа Израиля», «Вести» от 21 июля 2005 года)
Газета Вести напечатала статью Елены Клибановой, явно списанную откуда-то: слишком уж много ошибок, включая анекдотическое «Шамир стал французом и католиком». Статья, которую она цитирует, называется «The Rape of Dulcinea», то есть «Изнасилование Дульсинеи», а не «Евреи насилуют Дульсинею» (!?). Аккуратнее надо списывать, госпожа Клибанова!
Обзор конференций, проводимых на Большом форуме, где участвовал Исраэль Шамир
Шамир нащупывает баланс, между национализмом и империализмом, показывает, как порой одно перетекает в другое, и подытоживает ленинские выводы на современном материале, раскрывая глобальные цели США или любой другой империи могущей взять у них эстафетную палочку.
Комментарии и отзывы
