|
|
|
Дмитрий Сливняк
Пародия на "Сосну
и Оливу" Исраэля Шамира в
стиле "Жил-был у бабушки серенький козлик"
(Отрывок из сборника
"НОВЫЙ
ПАРНАС ДЫБОМ")
Христианская
деревня Эйн-Таис - одна из
красивейших на всем Нагорье.
Вкусна вода ее родников,
развесисты ее оливы, и румяны
щеки ее девушек. (В соседнем
еврейском поселении Таиш нам
делать нечего - это бетонный
монстр, обнесенный сторожевыми
вышками и застывший в круговой
обороне.) Но особенно славится
Эйн-Таис своими козликами с
кудрявой шерстью и чистыми
глазами. Как считают ученые,
здесь сохранился ханаанский
культ козла - отсюда и название
деревни. Мне и самому
приходилось сидеть ясными
лунными ночами на вершине холма
Джабаль эт-Таис и делить с
местными старейшинами их
нехитрую культовую трапезу -
козленка в молоке его матери.
Вкуснейшее это блюдо можно
попробовать только здесь - оно
настолько некошерно, что евреи
при всем желании не могут
подделать его в своих
ресторанах.
Пару
лет назад деревня была
потрясена ужасным известием -
пропал козленок у одной из
местных жительниц, старухи Инзы.
Убитая горем, старуха привлекла
на помощь полицию, службу
безопасности, израильскую
общественность. Как ни странно,
поиски дали результат. Следы
вели в соседнее еврейское
поселение (иначе, собственно, и
быть не могло). Козленка похитил
и съел поселенец Зеэв Серов -
кстати, новый репатриант из
России. На суде он нагло
утверждал, будто мотивом его
поступка был голод, однако ни
один палестинец не сомневается,
что преступление носило
ритуальный характер.
Кстати,
мне всегда казалась
подозрительной поза
благородного негодования,
которую занимают евреи, когда
речь заходит о ритуальных
убийствах. Так ли важен предмет
спора? Зверское уничтожение
природы и культуры Палестины -
неслыханное злодеяние, перед
которым меркнет судьба
христианских младенцев в
городах Германии и на
украинских просторах.
1986
|
|
Полемика |
