Идея уничтожения Израиля изнутри существует давно, инструментов для достижения этой цели создано уже довольно много. Но мысль человеческая и здесь не стоит на месте. Одним из методов борьбы с "сионистско-иудейским образованием" стало христианское миссионерство – этим, в том числе, объясняется размножение здесь всевозможных сект. Но количество, как известно, переходит в качество. В настоящее время крещеные евреи и христиане количественно уже вполне способны влиять на политические процессы в стране, однако до сих пор никем не объединены. Так что ж удивительного в том, что Исраэлю Шамиру, крещеному еврею, большому другу палестинцев, который Израиль иначе чем Палестина (или Святая Земля) не называет, пришла в голову идея создать новое общественное движение Христиано-Демократический Союз Святой Земли?
     Сам Шамир отказался говорить о конкретных шагах по созданию ХДС – сказал, что это преждевременно, что пока все существует на уровне идей и мыслей, и слишком раннее информирование может чему-то там помешать. То, что мне в руки попала бумага с черновыми набросками программы ХДС, неважно – пока нет подписей, это не документ.
     Однако текст чрезвычайно занимателен. Начинается со вступления: "Мы приступаем к общественно-политической работе в тяжелое время... мы верим, что высокий дух христианской любви, милосердия, всепрощения, братства и солидарности способен принести мир и процветание. Ведь Святая Земля – колыбель христианской веры..." И так далее в том же духе.

     – Я считаю, что Христос был самым первым коммунистом – он проповедовал равенство и братство.
     – Для меня иудаизм – тоталитарная секта.
     – Государство Израиль – я такого не знаю, такого не существует. Существует страна Палестина. Даже название "Мединат Исраэль" переводится как "Государство для народа Израиля", то есть для евреев, речь идет о расистском образовании – это чудовищно.
     – В Палестине очень уважают христиан, это традиционная элита общества, учившаяся в церковных школах, поддерживаемая из-за границы, имеющая там связи, да и родственников.
     – Погромы начались с 80-х годов прошлого века, когда сюда начали приезжать евреи, а до этого местное меньшинство никто не трогал. Новоприбывшие так себя вели, что это не могло не вызвать раздражения со стороны арабов, – говорит супруга Исраэля Шамира, Алиса – его единомышленница, сотрудник канала "Израиль плюс".
     Вообще, разговаривать с популярным на Западе палестинским писателем с израильским гражданством тяжело. От вопросов, кажущихся ему неудобными, он уходит, обволакивая цитатами, даже если повторять их 3-4 раза в надежде получить четкий ответ. Иногда ссылается на то, что не любит четких определений и не запоминает дат. Даже дату крещения своего не помнит. Хотя помнит, что крестился. А еще в 2000-м году он говорил в интервью, что ходит в синагогу. Можно ли забыть крещение, прошедшее не более двух лет назад – или он ходит в синагогу крещеный?
     Вообще, конкретика всегда порождает дополнительные вопросы, а оттого вещь вредная и ненужная. Взял, например, и сказал как-то, что Мухаммед – его любимый герой. Сейчас же на мой вопрос, не странно ли, что у христианина любимый герой – мусульманский пророк, тоже долго вспоминал, так ли он говорил. Потом сказал, что в любимцах у него не один Мухаммед, а еще и апостол Павел, и другие.
     Исраэль Шамир – личность, безусловно, интересная и неординарная. На вопрос о том, что в Новосибирске, откуда он репатриировался в 68 или 69-м году (дату, опять же, не помнит), его звали Игорь Шмерник, расхохотался и назвал это анекдотом. Дескать, с рождения Исраэль Шамир, имя при въезде в страну не менял. Другое приписываемое ему имя (или псевдоним) – Роберт Давид. Подтвердил факты своей диссидентсткой деятельности: в 1968 году он написал на стене дома "Руки прочь от Чехословакии", потом поддержал выдвижение в члены Верховного Совета опального академика Андрея Сахарова, потом в Москве крутился среди сионистов-отказников. За любое из вышеперечисленных деяний в Союзе сажали, в лучшем случае – “беседовали”, увольняли, ссылали. И уж точно отказывали в выезде за рубеж. Однако господин Шамир выехал в Израиль совершенно беспрепятственно…
     Не удивительно, что по приезде в Израиль возникло подозрение, что Шамир – агент Москвы. Впрочем, сначала он придерживался сионистских воззрений. В 1973 году воевал, был десантником. А на смену его политических взглядов повлиял... осел. Точнее, ослица. Шамир ее купил, когда жил в Иерусалиме и имел там домик с садом, а работал в Кнессете. И на этой ослице он начал... нет, не колесить, а, скажем, "копытить" по горам и равнинам. Заезжая в палестинские села намного чаще, чем в еврейские поселения…
     О доходах Шамира слухов больше, чем информации. Баснословных гонораров за лекции он не получает, хотя заказы бывают, но не по 25 тысяч долларов, как доводилось слышать. Чета Шамир отвергла предположения, что Исраэль работает на какое-либо проарабское лобби или занимается имиджмейкерством за деньги. Ну, разве что для души...
     Он не гнушается сотрудничеством с СМИ, запятнавшими себя антисемитскими высказываниями. “Правда”, “Завтра”, “Наш современник”, “Русский журнал”. Потрудившись на ниве распространения антиизраильских идей в России, он занялся и другими странами. Например, сотрудник американского журнала "The Nation" Кристофер Хитченс назвал как-то Эли Визеля "великим позером и болтуном", а сверх того "головорезом", который в конце 40-х годов в Палестине убивал и изгонял из арабских деревень мирных жителей. Напомним, Эли Визель – автор множества книг, лауреат Нобелевской премии мира, кавалер ордена Почетного Легиона, награжденный президентской медалью свободы США, человек, переживший Холокост. Но его "беда" в том, что он не дает миру забыть о шести миллионах евреев, ставших жертвами нацистского геноцида – потому должен быть очернен. А ссылается в своей статье Хитченс на "блестящий ответ Визелю израильского журналиста Исраэля Шамира" в газете "Вести". Шамир изображает лауреата Нобелевской премии мира неким извращенным Дон-Кихотом, который изнасиловал свою возлюбленную Дульсинею, перебил ее детей и перепахал бульдозером ее розовый сад. Статья так и называется – "Изнасилованная Дульсинея". Правда, в "Вестях" она опубликована никогда не была, Шамир это признает и вообще сказал, что писана статья была только на английском. Но какая разница? Эта и около десятка других статей Шамира помещены в Интернете.
     В Хитченсе Шамир разочаровался после того, как тот поддержал акцию американцев в Ираке. И в нашем разговоре даже отпустил в его адрес крепкое словечко.
     В беседе Исраэль Шамир выражал искреннюю озабоченность тем, что ашкеназская элита не дает возможности русским продвигаться в обществе, и призывал объяснить читателям, что в единой Палестине "русским" будет житься намного лучше, чем в сионистском Израиле. Христиано-Демократический Союз, судя по черновику, планирует заняться и этим – "предоставление гражданства вне зависимости от религии и национальности; пропорциональное представительство общин в органах власти... придание русскому языку статуса национального..."
     Я так и не смог понять, почему жить в 9-10-миллионном государстве с арабским большинством "русским" будет лучше, чем в 6-миллионном государстве с еврейским большинством. И каким образом больше русских смогут раскрыть свой потенциал, пробиться на посты – даже Шамир признал, что арабы, может, и не все проголосуют за русских кандидатов. Хотя "у многих арабов – русские жены. И вообще в едином государстве, когда у всех будет право голоса, не будет иметь значения национальность".

     Коммунист, христианин, политик, талантливый писатель... Автор знаменитого романа "Сосна и Олива", переводчик Агнона и Авраама Закуто (испанский астроном, совершивший знаменитую ошибку, отправив Колумба искать Индию не в том направлении), автор единственного нестихотворного перевода Гомера занят сейчас написанием "Занимательного Талмуда".

Русская страница Исраэля Шамира