По
поводу
Красная Пасха
Интересно, г-н Шамир сознательно передергивает факты
бытия Совдепии или просто ничего о жизни в «великой
стране» не знает?
«Страна не могла дать каждому человеку новейший
мобильный телефон, но она могла и дала практически
бесплатные телефоны...» Моя бабуля стояла в очереди на
телефон почти десять лет и получила его только потому,
что была ветераном, к очередному празднику... «Не могла
дать виллы, но дала квартирки»... А очереди
десятилетиями на эти самые «квартирки» забылись? А
бараки – в семидесятых годах я их еще застал, сам был
сопливым пацаном, но удивлялся, как же так могут жить
люди... А коммуналки – сам десять лет прожил в компани
двух старушек - божьих одуванчиков, одна сумасшедшая, а
другая – скандалистка. И никакой надежды на изменение...
«Не могла создавать десятки моделей автомобилей, но
дала хороший коммунальный транспорт»... Автомобили в
СССР (и в сегодняшней России) – убожество, правда,
похожи на настоящие, но не более. Подержанная япошка
после 5-летней эксплуатации лучше новых «Жигулей». Так
было, так и осталось. А сравнивать свой автомобиль с
коммунальным транспортом может только идиот – не то
удобство, и едешь только по заданному маршруту, и от
дяди зависишь – то ли придет автобус, то ли водитель
запил... А кто-нибудь вообще интересовался, хотят ли
люди хорошо зарабатывать и приобретать то, что хочется;
или получать только на поддержание жизни, зато
обеспечиваться из непонятных «общественных фондов
потребления»? Платить врачу за грамотное лечение (все из
той же «нормальной заработной платы») или бесплатно
лечиться в больнице, где лекарства выписывают те что
есть, а не те, что лечат? Забыли уже бесконечные
очереди, отсутствие в магазинах всего (от лезвий для
безопасных бритв до бытовой техники? А отмечания по
месяцу каждый день в семь утра, чтобы не выкинули из
очереди на паршивый телевизор? А пустые полки
продуктовых магазинов, заставленные трехлитровыми
банками маринованных зеленых помидоров? А очереди за
продуктами с номерками на руках шариковой ручкой? А
талоны? В 80-х на месяц выдавалось 1,5 кг сахара на
человека, физиологическая норма – более 2 кг, и не
достать нигде. Это не при Горбачеве, у нас талоны для
проживающих в общаге выдавались в начале 80-х прямо в
деканате института...
Можно рассуждать о негодяе Горбачеве , развалившем
великую страну по указке злобных ненавистников
советского строя и социализма. Но все гораздо проще –
никто и никогда не мог развалить по-настоящему мощное
развивающееся государство. По статистике себестоимость
100 $ товарной продукции на Западе к началу 90-х годов
составляла 90-92$, в СССР – 125 $. Вот и весь развал.
Запад развивал технологии и нашел способ продавать
дешево качественную продукцию. Совдепия - застряла на
рубеже 60-х годов по качеству и развитию технологий
(только не надо мне рассказывать про великие достижения
ВПК – сам там работал инженером-конструктором и
прекрасно знаю уровень советской технологии середины
80-х).
И насчет некоей великой духовности... Что-то ее не
видать. Выйди на улицу, посмотри людям в глаза – как
были забитые рабы с вечной тоской во взоре, так и
остаются. Не может быть такой человек духовным.
Пьянство, неспровоцированная агрессия, хамство, страх
перед властью – это свидетельства «высокой духовности»?
Перечисленные явления были и остаются привычнымии
обыденными. Просто смотришь на улицы – откуда груды
мусора, всяческих упаковок, бумажек и пустых бутылок в
любом леске или просто во дворах? Срать под себя – это
проявление духовности?
А может лучше почитать иерархов православной церкви?
Православные священники Г. Флоровский и А. Шмеман
задались вопросом: как могло случиться, что народ,
который называли «наихристианнейшим и богоносным»,
поддержал в массе своей атеистическую вакханалию в
России? И пришли к выводу: «не был народ ни богоносным,
ни наихристианнейшим, под покровом неукоренившегося
христианства бушевали языческие страсти, которые и
вырвались наружу, когда с них были сняты вериги». Вот и
вся православная духовность. Не надо расхваливать то,
что само собой развалилось. Да, сегодня положение
отвратное, но оно лучше того, чем была Совдепия в 80-х
(ранее судить не берусь, не жил). Но не надо называть
сегодняшнее положение в стране плодами демократии – не
было у нас никакой демократии и нет. Просто была у
власти одна компашка, врала насчет идейности и
духовности; пришла другая, врет про бизнес и большие
деньги; по сути же ничего не изменилось – страна как
загнивала, так и продолжает. Вот только боюсь, процесс
уже необратим – развалится.
Алексей Носов
Отвечает
Исраэль Шамир.
Эх-эх, товарищ Носов.
Ну, если вам хочется, давайте обсудим «факты бытия
Совдепии» и ваши к ним претензии одна за другой. Только
будем сравнивать сравнимое. Вспомним для начала Ролана
Барта, его короткое и яркое эссе о французах, пишущих о
своих поездках в Совдепию. Барта раздражает, что эти
путешественники сравнивают несравнимое – мир духов
Шанель и ресторанов на Елисейских полях с жизнью в
русской провинции. Ведь и во Франции, пишет Барт, «Шанель»
из крана не течет. Поскольку я пишу вам этот ответ с
окраины Булонского леса, что неподалеку от Елисейских
полей, подтверждаю – прошли многие годы, но и сейчас не
всегда и не всем дарят пармские фиалки благодарные мусью
от полного кошелька. Не у всех на Западе есть машины,
квартиры и дома. Но еще важнее то, что прошло уже
двадцать лет, как Россия находится во власти
антикоммунистов, и сейчас на Совдепию сваливать –
смешно. Это вы бы еще Смутное время вспомнили. Мы можем
сравнивать Россию нынешнюю с Советской Россией, и то
относительно – прогресс идет без остановки всегда и
повсюду.
«Моя бабуля стояла в очереди на телефон почти
десять лет и получила его только потому, что была
ветераном, к очередному празднику...»
Ваша бабуля получила телефон – с трудом, конечно – и
с тех пор она смогла говорить по нему без умолку, не
платя ни копейки. На Западе о таком телефоне и не
мечтали. Бараки вы застали – и они исчезли, а фавелы и
бидонвили только множатся. Коммунальные квартиры у нас в
Израиле – обычнейшее явление. Русские зачастую снимают
квартиру на 2 – 3 семьи, а гастарбайтеры – и по 10
человек в комнате.
Вы пишете «Автомобили в СССР (и в сегодняшней
России) – убожество» – значит, сами признаете, что
дело не в коммунизме, а в техническом уровне России, или
в принятой в России эстетике. У японцев не только машины
хороши – они любуются цветами, пишут стихи, не курят на
улицах, говорят по телефону так, чтобы никто не слышал,
не разводятся, не увольняются с работы, часто ходят в
храм, не пройдет мимо изображения Будды, не хлопнув в
ладоши (это как перекреститься по нашему). Может, потому
и машины хорошие у них.
«Сравнивать свой автомобиль с коммунальным
транспортом может только идиот» – ну ладно, идиот
так идиот. За автомобиль надо платить страховку, годовой
техосмотр, стоянку, его надо ремонтировать. В нашей
простой израильской реальности это стоит очень недешево.
Я время от времени сравниваю свой автомобиль с
коммунальным транспортом – и выбираю коммунальный
транспорт для того, чтобы поехать в центр, или по делам
в другой город. Так оно проще – не надо искать парковку,
машину не укатят городские власти, не вкатят
стодолларовый (а то и побольше) штраф за, скажем,
непристегнутый ремень или разговор по телефону. Я жил
годами в центре Лондона и Токио – без машины, потому что
сравнивал и выбирал коммунальный транспорт с его «чужим
дядей». Ну, на лоно природы на машине проще выбраться –
и то в будни, потому что в выходные и там негде машину
поставить, потому что таких умников, как вы, совсем
немало. И сидят они у дороги с видом на автостоянку...
Вы пишете: «хотят ли люди хорошо зарабатывать и
приобретать то, что хочется; или получать только на
поддержание жизни, зато обеспечиваться из непонятных
"общественных фондов потребления"?»
Хотеть-то они хотят, да кто ж им даст? Вот 20 лет как
нет большевиков, а всем ли читателям Товарища У удается
«хорошо зарабатывать и приобретать то, что хочется»?
Это даже для софизма слишком топорно; конечно, лучше
быть здоровым и богатым, чем больным и бедным, но ведь
никто вам не гарантирует, что вы окажетесь в верхних
10%, а не в нижних. У нас в Израиле – а мы страна
довольно развитая, уровень жизни – как в Англии, выше,
чем в Испании или Италии, – разница между верхними и
нижними 10% – в 21 раз. Нижние 50% с трудом получают на
поддержание жизни, и никто им не гарантирует, что их
дети не лягут спать голоодными. Да и в капиталистической
России с этим не лучше.
Вы спрашиваете, что мол, лучше: «Платить врачу за
грамотное лечение (все из той же "нормальной заработной
платы" или бесплатно лечиться в больнице, где лекарства
выписывают те что есть, а не те, что лечат?»
А как насчет такого варианта, что – зарплата у вас
есть, но не такая, чтобы позволяла лечиться частным
образом? Ведь частным образом врачу платить – надо
многие тысячи долларов получать. А то и похуже – нет
зарплаты. Есть пособие по безработице. Попробуйте
полечитесь на пособие. А то и пособия может не быть...
Придется вам задать ваш же вопрос: «вы сознательно
передергиваете факты или просто ничего о жизни при
капитализме не знаете?»
И дальше такой же самоуверенный бред: «В 80-х на
месяц выдавалось 1,5 кг сахара на человека,
физиологическая норма – более 2 кг, и не достать нигде».
У меня в семье уходит килограмм сахара в лучшем
случае за три месяца на четверых, и ничего – дистрофией
не страдаем. Откуда у вас эти странные сведения? 2 кг
сахара в месяц – это верное ожирение или самогонный
аппарат в столе.
И с нарастающим апломбом: «Забыли уже бесконечные
очереди, отсутствие в магазинах всего...» А куда
делось это все из магазинов? Как говорил Иосиф Уткин,
«Хотите ответов? Их есть у меня». Социализм не может
работать, если люди соглашаются с идеей превосходства
прав и свобод человека над правами коллектива. Врагам
социализма удалось убедить советских людей в своей
логике, а именно: «видишь, что Петя крадет – а не
вмешивайся. Он умник, а ты идиот». И все, что было в
магазинах, было разворовано и продано вам же втридорога.
У тех же японцев этого быть не может. У них закон
карает пятью годами тюрьмы за хранение товарных запасов
риса. И каждый член общества такого потенциального
спекулянта рисом – заложит? Нет, выявит. Вот вам ответ:
как только вы согласились, что остановить вора – это
«заложить», а не «выявить», так вы и обрекли себя на
очереди и дефицит. И наконец, вы пишете: «великой
духовности... не видать. Как были забитые рабы с вечной
тоской во взоре, так и остаются. Не может быть такой
человек духовным». Да бред какой и клевета. Зайдите
в любой православный храм и увидите там множество людей
с горящими взорами и пламенными сердцами. Да и в
светской жизни – люди, которых я встречаю, – люди
творческие и духовные. Помните старый анекдот: то, что
из кости – вам показалось, а то, что полметра – это вам
повезло. А тут наоборот: не повезло вам, товарищ
Носов, не повезло ни со страной, ни с друзьями, и им с
вами не повезло.
Исраэль
Шамир
