С интересом прочел длинный материал КК. Что же, можно только радоваться, что тов. Кузнецов сохранил прочные принципы интернационализма, сохранил верность идеям коммунизма. Я горд и рад, что ему попадались замечательные потомки евреев. Как легко понять, я не расист, и считаю, что из евреев вышли многие прекрасные люди, в том числе поэты, священники, революционеры. Но ключевое слово тут «вышли». Посмотрите, тов. Кузнецов, на ваш список: его составляют в основном люди «из евреев». Многие из них приняли веру Христа, другие – красную веру. Такие люди, как описанные вами кузнецы, герои, шахтеры просто по ошибке относят себя к евреям. Так же как шахтер родом из дворян не назовет себя дворянином, не с руки шахтеру родом из евреев считать себя евреем. Не следует стыдиться своих предков, но гордиться тем, что оказался на стороне народа.

Бедные или трудящиеся евреи – это такая же ошибка, как бедные дворяне. Причина этому такова: еврей – член общины, а та входит в состав некоего союза еврейских общин, Народа Израиля. Эта структура обычно поддерживала власти и богачей, а выступала против них, когда режим не был благосклонен к богатым евреям. Тогда вся община вступала в борьбу с режимом, как и произошло в России до революции, в Советском Союзе в годы перестройки, в Америке в шестидесятые годы. После достижения своих целей, община снова занимала антинародную позицию.

Ваша ошибка, тов. Кузнецов, в том, что вы не видите структурированного характера еврейства. Это – структура, которую радикально подорвала Советская власть, но не успела полностью ликвидировать. Эта структура, враждебная интересам народов, среди которых живут евреи. Она враждебна и интересам простых евреев, которые сдуру ее поддерживают. Раз живете в Америке, наверное, понимаете по-английски, можете прочесть на моем сайте www.IsraelShamir.net мою статью Bankers and Robbers. Она показывает, как община и ее верхушка грабят простых евреев.

Но я не верю в возможность изменить эту структуру, как полагали некоторые хорошие евреи. Такая уж у нее сущность. Из нее надо просто выйти, а остатки – сломать.

Вы выступаете в защиту еврейства от ассимиляции, во имя сохранения еврейской культуры. Вспомнила бабка, как девкой была. Культура уже погибла. Не осталось языка, не осталось культуры, осталась только память о дедах, а этого недостаточно для национального существования.

Ваш Шамир