Сахаровской концепции "свободы эмиграции" Гумилев противопоставил идею связи народа и ландшафта. По Гумилеву, человек - часть этноса (народа), а народ - одно целое с ландшафтом. По его мнению, переселения народов и групп вызывают катастрофические последствия, когда эмигранты попадают в чуждый им ландшафт. Гумилев был в основном прав - так, эмигранты из Европы разрушили ландшафт Северной Америки и погубили ее фауну. В Святой Земле, так пострадавшей от массовой - по Сахарову - эмиграции, палестинцы составляют одно целое с ландшафтом, а эмигранты-евреи ландшафту противостоят и уничтожают его. (Примеры связи палестинцев с ландшафтом Святой Земли, с одной стороны, и разрыва между израильтянами и тем же ландшафтом даны в большом количестве в моей книге "Сосна и Олива" (Иерусалим-Стокгольм, 1987)

Умные специалисты-чужаки нанесли большой урон русской природе и ландшафту, затопив поймы рек. Они же разорвали связь народа и земли, борясь с "неперспективными" деревнями, укрупняя колхозы, централизуя выпечку хлеба и строя многоквартирные дома на селе. Господство чужеземного элемента в русской высшей школе привело к тому, что и чисто местные специалисты обучались думать по-западному: без этого нельзя было стать специалистом

В наши дни иноземные специалисты из Международного Валютного Фонда уничтожают ландшафт и культуру всех стран Третьего Мира, не способных противостоять их диктату: ведь они абсолютно чужды местному ландшафту и местному этносу, и цель их совсем иная: подчинить страны Третьего мира Западу. Это не новое явление: в свое время были вытеснены с земли крестьяне Италии, и созданы латифундии. Тогда погиб Рим и их место заняли колонисты из Сирии. В Византии были вытеснены крестьяне Анатолии, чтобы создать выгодные овцеводческие хозяйства. Затем в Анатолию пришли турки и заняли опустевшие земли. В наши дни экспортные культуры вытеснили традиционное хозяйство почти повсюду в Третьем мире: это принесло голод и разрастание дикого мяса городов и вызвало волну эмиграции из стран Третьего мира в Европу

Эмиграция из стран Запада в страны Третьего мира - это форма империализма. Так были захвачены Америка, Австралия, Палестина, страны Африки. Гумилев объясняет, почему империализм губителен на уровне экологическом, а не только экономическом. Но вредна и эмиграция из стран Третьего мира в страны Запада. Успехи фашистских партий в странах Европы среди рабочего класса не случайны - именно эти партии выступили против эмиграции из стран Третьего мира, а эта эмиграция конкурирует с местными рабочими и понижает их уровень жизни. Эмиграция бедняков выгодна для буржуазии, так как она позволяет понижать зарплату и усиливать конкуренцию на рынке труда. Буржуазия не несет и социального бремени, связанного с культурным разрывом: только пролетариат живет в тех же районах, где живут эмигранты. Для рабочих и бедных слоев населения западных стран эмиграция бедняков оборачивается катастрофой: так внутренний пролетариат превращается в пролетариат внешний

Хотя расизм отвратителен сам по себе, он выполняет защитные функции для живого организма народа. Расизм - это болезненная реакция отторжения чужеродного тела. Если бы не расизм, народы Западной Европы уже погибли бы под натиском эмиграционных волн. Непонимание этого можно считать исторической ошибкой компартий как выразителей чаяний пролетариата. Впрочем, и расизм в странах Третьего мира выражает антиимпериалистические настроения народов этих стран. Учение Гумилева позволяет понять это и исправить ошибки

ВОЗРАЖЕНИЯ

Русская страница Исраэля Шамира