Антитезой западнику Сахарову был умнейший человек России наших дней - Лев Николаевич Гумилев. В отличие от Сахарова, он никогда не высказывался на актуальные темы. Я (и другие) несколько раз пытался потянуть его за язык, но он всегда отказывался. Единственное исключение - идея Союза Востока с Россией, древнего союза славян и тюркской степи, которую он четко выразил в "Дружбе Народов" №.6 (стр. 190) за 1990 год, на каком-то скучном "круглом столе", посреди жеванных мыслей и заезженных рассуждений обычных авторов этого журнала, где его слова сияли своей своеобычностью и несхожестью. По словам Гумилева, "монголы-татары оставили России свою степную доблесть и верность, что и обеспечило победу России над Наполеоном и грядущий расцвет русской литературы. Русские не навязывали своей культуры тюркам, а устанавливали с ними хорошие отношения. Те же не сливались со славянами, а вступали с ними в симбиоз, основанный на взаимной симпатии"

Гумилев приводил примеры, когда эта дружба приносила плоды: татары защитили Новгород в 1269 году от крестоносцев, а в 1406 году защитили Москву от литовцев, башкиры и калмыки помогли Петру победить шведов, кочевники-азиаты приходили с русской армией в Париж в 1815 и в Берлин в 1945, "их вела туда сила искренности, а не расчет". Союз с ними - основанный на взаимном уважении и любви, а не ассимиляции и поглощении - необходим и впредь, заключал Гумилев

Мне очень нравилась эта концепция - ведь я вырос в Святой Земле, где православные и мусульмане - две основные группы коренного населения (кроме эмигрантов-евреев), не просто прекрасно ладят друг с другом, но не ощущают различия между собой. В Святой Земле почти все коренное население было православным до победы ислама, и, хотя большинство перешло в ислам, хорошие родственные отношения сохранились и поныне. Когда в мае 1995 года израильский солдат расстрелял четыре обоймы из своего автомата "Галиль" по иконам и крестам яффской церкви, яффские мусульмане вышли с демонстрацией протеста. Во всех палестинских организациях мусульмане и христиане всегда выступали вместе

Палестинские евреи раннего средневековья стояли за ислам, против христианства, но в наши дни сионистские круги сделали ненависть к исламу своим знаменем. Чтобы оправдать свою стратегическую значимость для западного империализма, Израиль с помощью просионистской прессы создал в наши дни жупел воинствующего ислама. После разрушения Ирака его новая цель - разрушение Ирана. Сионистам пошло на руку и разрушение Чечни: после бомбежек Грозного трудно будет России надеяться на автоматическую поддержку и симпатию мусульманских народов.

НАРОД И ЛАНДШАФТ

Русская страница Исраэля Шамира