|
|
ГОЛОСУЕМ НОГАМИ
Шестого
февраля, когда зазвучат тамтамы
выборов, советую тебе, дорогой
читатель, запрячь железного коня
и отправиться на пикник на лоно
природы с веселыми подругами и
озорными друзьями. За рюмкой
водки мы возродим хорошую
традицию советской
интеллигенции и избежим
уготованной нам участи.
Избиратель поставлен в этом году
в положение хуже буриданова осла
– вместо вкусных охапок сена две
неаппетитные коряги. Выбрать
между Бараком и Шароном можно
только жребием, ибо разум и
сердце пасуют. Два отставных
генерала, всю жизнь лупасивших
арабов, и неубедительно
говорящих о мире, стоят один
другого.
Эхуд
Барак пересорился со всеми в
собственном лагере, не смог
добиться мира с сирийцами, довел
до взрыва на территориях,
приблизил Израиль к грани
всеобщей войны. Скажете, он вывел
армию из Ливана? Эхуд Барак лично
ответственен за четыре сотни
погибших во время интифпды. Это
– семилетняя норма жертв в
Ливане. Его принципы – удержание
Харам аш-Шариф под израильской
властью и отказ от возврата
беженцев – полностью исключают
даже слабую надежду, что он
сможет договориться с
палестинцами. Заносчивый и
лишенный обаяния, он сумел
обидеть и унизить партнеров и
союзников, будь то ШАС или Арафат,
израильская левая или арабские
граждане Израиля. Он не
заслуживает переизбрания.
Арик
Шарон стал символом жестокого
сионизма в глазах Ближнего
Востока и Европы. Его имя связано
с массовыми убийствами мирных
граждан в Кибие, Сабре и Шатиле, с
бомбардировкой Бейрута, с ложью
о маленькой вылазке,
обернувшейся многолетней войной.
Его прогулка по мечетям три
месяца назад зажгла огонь
интифады. Избрать Шарона значит
дать оплеуху мировому и
региональному общественному
мнению, а может быть, и
приблизить всеобщую войну.
Разницы
между ними мало, недаром
последний год прошел в попытках
создать правительство
национального единства. Шарон
был готов стать министром
обороны при Бараке, Барак сможет
стать министром обороны при
Шароне. Выбор между ними – как
между Брежневым и Черненко,
когда нужно голосовать ногами.
Он свидетельствует о тяжелом
кризисе общества, в котором
легитимным остался лишь выбор
между правыми и крайне правыми.
Только что мы видели нечто
похожее в Америке, где два
кандидата были настолько схожи,
что лишь несколько голосов
разделили между ними. Американцы
шутили: «У нас одна партия с
двумя правыми крыльями». Сейчас
настал черед Израиля.
Нет,
я не призываю к уходу от
общественной жизни в жизнь
частную. Но на этот раз перед
нами не выбор, а иллюзия. Я открою
вам тайну почище тайны Золотого
Ключика: в мире есть подлинная
дихотомия, подлинный выбор, не
тот, что нам подсовывают мастера
политических интриг.
Это
выбор между эгоизмом и братством.
Между теми, кто готов отобрать у
других ломоть хлеба, и теми, кто
хочет поделиться с ближним. В
нашей ситуации с одной стороны
стоят те, кто хочет загнать
палестинцев в гетто, рабочих
отдать каблану, а с олимов
содрать три шкуры машкантой и
процентами за долги. Барак и
Шарон соревнуются, кто лучше
выполнит эти задачи. С другой
стороны водораздела стоят люди,
которые следуют, если не завету
Гиллеля и Христа («Возлюби
ближнего, как самого себя»), то
молитве Франсуа Вийона. Они
хотят, чтобы палестинцам жилось
хорошо, чтобы они были равными
гражданами в нашей общей стране.
Они не хотят их притеснять и
жиреть за их счет. Они хотят,
чтобы рабочие жили не хуже, чем
банковские менеджеры. Это
взаимосвязано - те, кто
притесняет палестинцев, оберут и
нас с вами.
Этот
альтернативный подход
замечательно описал Иосиф
Бродский в раннем стихотворении:
«Надеяться на Господа… и любить
всех». Не отталкивать слабых от
кормушки, уважать крестьянина
под оливой, подставлять плечо
под общую ношу – вот подлинная
альтернатива. На этих выборах
нам ее не предлагают, значит, они
– пустая трата времени.
Отказываясь участвовать в фарсе,
мы приблизим время настоящего
выбора.
|
|
Политические
статьи Исраэля Шамира |