Спор о будущем
Исраэль Шамир
Спор
о будущем разгорелся в газете
«Завтра» - нужен ли России новый Сталин, и куда он должен
повести Россию. В последнем романе Проханова «Виртуоз» Россия
взыскует Николая Второго. Поиски будущего в прошлом, или
прошлого в будущем – дело достойное, но как и где?
Уж точно – не путем обскурации и вызовом духов, даже самых
замечательных. Обманывают себя те, кто думает о прямом
возвращении прошлого - не будет коронован Николай
III, не пойдут строем чекисты, не встанет
заново Магнитка и не вернется Гагарин. А если вернется, - то
фарсом, как Наполеон Третий. Прошлое придет из будущего.
Первый Отряд
Залогом этого светлого будущего стал прекрасный новый фильм
«Первый отряд» - про советских пионеров-героев, которые и после
смерти сражаются с нечистью, поднятой из мира теней колдунами СС
Аненербе. Фильм снят в технике аниме, как японские мультики. Его
создатели, Миша Шприц и Алеша Климов, вернули нам Советский
Союз. Не брежневскую совдепию, а тот звенящий магический
кристалл, который ощущали Платонов «Москвы» и Алексей Толстой «Аэлиты»,
о котором вспоминает Сорокин в «Голубом сале» и Проханов в
«Виртуозе». Если бы этот фильм был создан в 1985 году –
Советский Союз был бы спасен.
В этом вернувшемся Советском Союзе – православный монах, похожий
на Мусаши Бенкея из раннего фильма Акиры Куросавы
Тора-но-О («Наступивший на хвост тигра»), сражается японским
мечом против двух фашистских девчонок типа «НикитА», а сама
главная героиня, советская пионерка Надя, напоминает японского
принца Иошицунэ, тоже замечательного фехтовальщика. Юные пионеры
побеждают гигантского и устрашающего призрака – барона фон
Вольфа, поднятого со дна Чудского озера, где его упокоил святой
Александр Невский.
Фильм стал лакмусовой бумажкой, разделяющей два типа мышления. В
ленте
сноб.ру Владимир Сорокин атаковал фильм. Ему больше
понравился барон фон Вольф.
«Когда грозный рыцарь фон Вольф, восставший из ила русского
озера, облачается в роскошные доспехи крестоносца, садится на
красавца коня и на всем скаку сносит заветным мечом голову
советскому политруку, он сразу становится главным героем фильма,
несмотря на всю свою инфернальность. Почему? Потому что за ним
стоит мощный эпос: «Старшая Эдда», нибелунги, меч Зигфрида,
руны, Рихард Вагнер с полетом валькирий и траурным маршем из
«Гибели богов».
Но все эти нибелунги стояли за бароном и в дни Ледового побоища,
и в 1942 году – а мы были против них, потому что нам они несли
рабство и смерть. Да и - главный герой ли барон фон Вольф?
Только в том случае, если вы считаете предводителя Назгулов –
главным героем «Властителя колец».
Черный Всадник, король-чародей Ангмара, въезжающий на своем
огромном скакуне в разбитые ворота Гондора – вот визуальный и
идеологический предшественник барона фон Вольфа. И так же гордо
и неумолимо подымал он свой меч над головой «политрука» -
Гэндальфа.
Впрочем, почему советский солдат назван политруком – не знаю. Мы
видим молодого русского парня в солдатской ушанке, с симпатичным
открытым лицом. Видимо, «политрук» звучит зловеще, как в
бандеровской пропаганде.
Не понравилась Сорокину и девочка Надя – худенькая она, вишь ли.
«Худосочная, бледная, несчастная, словно вывезенная по «дороге
жизни» из блокадного Ленинграда», она уступает «парочке
энергичных эсэсовских девушек-агенток, изящных и вполне
сексуально привлекательных, не без лесбийской темы.» Но ведь и
хоббит Фродо – маленький, тщедушный, босой – уступает разгульной
нечисти Саурона.
Странно, что живший в Японии Сорокин не увидел, что именно
худенькая девочка с большими глазами и острым мечом
соответствует рыцарской психологии японцев, а не
гигант-нибелунг. Не случайно Антон Носик, сионистский брутальный
босс ЖЖ, тоже предпочел барона Вольфа, а Ивану Охлобыстину фильм
понравился.
Сорокин запугивает читателя воспоминаниями. «Вспомним, что
висело в пионерских лагерях в красных уголках: «Бога нет и
никогда не было!» Не помню, прости, Володя. Борьба с
«боженькой», как и топки, в которых сжигали большевиков – это из
другой эпохи, которую мы не застали. Встречались на моем пути
противники исторического примирения белых и красных – и они
всегда вспоминали ужасы прошлого. То про зверства
помещиков-самодуров, то про сталинские лагеря. Но для меня,
немолодого человека, это было таким же событием из далекого
прошлого, как татарское иго. Россия примирилась с церковью, и
Россия примирилась с советским периодом своей истории.
Предположение, что фильм был проплачен кровавой гэбней, отнесу к
области демшизы. А жаль! Если Кремль завтра назначит Алешу
Климова и Мишу Шприца министром культуры и директором
«Останкино» соответственно – можно будет смело голосовать за
такой Кремль. Тогда нам и нового Сталина не надо.
Если могут появляться такие фильмы, как «Первый Отряд» –
значит, наши идеи живут и побеждают, они выживут и победят так
же непреложно, как с концом старого года начинается новый год.
Русский с японцем – братья навек
Мне хочется увидеть в этом фильме еще и обещание новой дружбы –
дружбы с Японией. Эта дружба еще может состояться, и стать
вторым опорным столпом русской политики на Дальнем Востоке,
рядом с мощным столпом русско-китайской дружбы. Ведь японцы во
многом проходили преобразования и реформы, через которые шла и
Россия. Более того, Россия и Япония освобождаются сейчас от
американского ига, куда Россия попала при Ельцине, а Япония – в
1945 году.
Япония немало пострадала. Ведь процветание Америки зиждется не
только на разграбленном Советском Союзе, но и на покоренной
Японии, из которой yen carry trade,
особый вид финансового колониализма, высосал все соки.
(Американские финансисты брали взаймы деньги в Японии под низкий
процент, так как Япония исторически отвергла ростовщичество, как
образ жизни – и давали деньги под высокий процент в своей
стране.) Сейчас Япония освобождается.
Эммануэль Валлерстайн в своей свежей статье от первого января
2009 пишет:
«Геополитическая стратегия США после 1945 года зиждилась на
прочной скале – контроле над двумя побежденными державами,
Германией и Японией. Первой посыпалась Германия, когда в 2003
году немцы вместе с французами и русскими проголосовали против
американской резолюции в совбезе ООН и отказались одобрить
американское вторжение в Ирак. С победой демократической партии
Японии во главе с Юкио Хатоямой, начался поворот и в Японии.
Хатояма хочет прогнать американцев с Окинавы, и вместо союза с
Америкой крепить дружбу с Китаем.»
Валлерстайн считает, что сейчас Хатояма подвергается жесткому
прессингу со стороны Америки и про-американских кругов.
Американская администрация выражает ему свое недовольство, и
отказывается пересмотреть кабальный договор об Окинаве. Если
Германия сблизится с Россией, а Япония – с Китаем – рухнет опора
Соединенных Штатов, и вчерашняя сверхдержава окажется на мели.
Настало время задуматься о возможном сближении с Японией. Еще в
1956 году Россия (в своей советской ипостаси) заявила о
готовности возвратить Японии Южно-Курильские острова при
условии, что США покинут Окинаву. Тогда американцы заблокировали
этот вариант. Но сейчас МИД России мог бы напомнить о нем
Хатояме.
Ведь общность России и Японии – это не только противостояние
Америке, но и глубинное неприятие, отторжение навязанного
либерального модерна. Об этом хорошо пишет Александр Дугин в
своей последней книге «Радикальный субъект». Он называет
парадигму сегодняшней России – и Японии, и Турции, и некоторых
других развитых не-европейских стран – археомодерном.
Археомодерн – это видимость импортированного западного модерна
или даже пост-модерна на рациональном уровне, под которой
скрывается – и с которой борется совсем иное, пре-модернистское
автохтонное восточное подсознательное.
Археомодерн – это шизофрения восточных солидарных и традиционных
обществ, которым был навязан модерн, но которые его не смогли
принять душой.
В Японии сохранились огромные пласты тщательно замаскированной
архаики. Там нет ростовщичества – учетная ставка банков
неправдоподобно низка; там нет безработицы и «летунов» - японец
всю жизнь работает в одной компании. Там сохранилась связность,
ответственность, стремление делать вещи лучше, а не делать
деньги, да побольше. Японский закон запрещает затариваться рисом
– рис должен быть в магазине, где его продают по госцене, а не у
отдельных лиц. Что еще важнее – в Японии, как и в других странах
археомодерна, сохранилось сочувствие, милость к падшим. Они
предпочитают девочку Надю – барону фон Вольфу.
У Японии есть чему учиться, есть чему учить. Ось Москва-Пекин
нуждается и во второй оси, Москва-Токио. Вместе нам надо
преодолеть не только капитализм и империализм, но и глубже -
модернизм, но не уходом в прошлое – а рывком в светлое будущее.
Бить гадов Бодрийяром
Дугин призывает победить археомодерн с помощью современнейших
орудий, разработанных постмодернистскими деконструкторами. Они
вам про Конта – а вы их Бодрийяром, советует Дугин. Он прав –
модернизм безнадежно устарел. Сегодня невозможно оправдать его –
он выдохся, как выдохлись хрущевские постройки. Это особо остро
ощущается в Турции, еще одном соседе, задыхающемся в капкане
археомодернизма. Там модернизм – это кемализм разлива двадцатых
годов с огромными портретами Ататюрка, висящими на домах Анкары,
это борьба с косынками девушек, которая напомнила мне борьбу со
стилягами.
Может быть, Фоменко преувеличивал, называя Оттоманию –
Атаманией, может, Лимонов упрощал, называя Россию – ядерной
смесью Германии и Турции, может, сходство оттоманских мечетей с
византийскими церквами обманчиво, но во многом судьбы этих двух
преемниц великой восточной римской империи сходны, сходны их
болезни и способы лечения.
Метод, предлагаемый Дугиным, оправдывает себя в споре. Так
Эдуард Саид защитил местные культуры Востока от западного
натиска не уходом в обскурацию, не апелляцией к халифату, но
новейшими методами – в своем «Ориентализме». Так его ученик
Джозеф Массад разработал способ борьбы с гендерным
гомосексуальным насилием над дискурсом, не ссылаясь на
библейские запреты. Так ваш покорный слуга старается бороться с
разрушительными неолиберальными идеями – от национального
самоопределения, ведущего к расколу живых стран, до вымышленных
жупелов расизма и антисемитизма, губящих все коренное и
подлинное. То есть мы можем проводить нашу линию, в то же время
не оказываясь ретроградами, что не столько позорно, сколько
проигрышно.
Наша линия может включать себя и «левые», и «правые» идеи,
поскольку этот раскол безнадежно устарел. На нашей стороне и
Симона Вайль, и Т С Элиот, и Сергей Кара Мурза, и Арундати Рой,
и Александр
Панарин, многие другие замечательные люди сердца и ума. Наши
идеи не остаются в университетах и монастырях – они завоевывают
пространство.
Январские тезисы
Нужен ли для реализации наших идей Сталин? Нужен, бесспорно,
волевой правитель, чтобы сделать серьезный поворот к светлому
будущему, но первичные задачи, стоящие перед Россией, выполнимы
и без всесильного диктатора. Прежде чем мы похороним модерн,
можно использовать его методы для стабилизации. Все это
настолько реально, что просто смешно.
-
Не
обязательно – хотя и хотелось бы – раскулачивать олигархов и
ссылать на гостеприимный Таймыр. Нужен просто прогрессивный
налог с максимальной ставкой 105%, как в Швеции времен ее
недавнего расцвета. Таким налогом можно обложить
сверхприбыль торговцев. Сто- и болеепроцентный налог не
только принесет деньги в казну, но и уменьшит хищнические
инстинкты; выручка предприятий пойдет на развитие
инфраструктуры, а не в зарплаты и бонусы.
-
Не нужна
опричнина – нужна эффективная налоговая полиция с полной
прозрачностью. Эти два простые изобретения развитого
капитализма могут обуздать олигархов лучше, чем опричники с
собачьими головами.
-
А чтобы даже
и не думали, запретить вывоз капитала. Это умела делать и
вполне капиталистическая Англия пятидесятых годов, когда
англичане имели право на вывоз до пятидесяти фунтов
стерлингов.
-
Ограничить
конвертируемость рубля, отказать в правовой защите
краткосрочным и легко отзываемым ликвидным иностранным
инвестициям и другие высоколиквидным финансовым
инструментам; максимально затруднить отток средств на Запад.
-
Нужно
восстановить бесплатное всеобщее образование, закрыв платные
школы,
-
Увеличить
помощь детям, урезав гериатрию;
-
Воссоздать
народную медицину, отказавшись от пересадки органов и прочих
дорогих операций;
-
укрепить
армию, сделав ее всенародной, а службу в ней – обязательной;
-
повысить
минимальную зарплату и установить потолок зарплаты, на
уровне трех минимальных;
-
защитить
местного производителя от демпинга;
-
Дать русским
людям возможность строить себе свои дома на своей земле,
поделив латифундии.
-
Даже жилищный
вопрос можно решить немедленно, отказав в правовой защите
владельцам нескольких квартир, как в до-тэтчеровской Англии.
-
Распустить и
запретить частные армии охранников корпораций и организаций.
-
Дополнить
единое гражданство России - гражданством регионов или даже
коммун по образцу швейцарских кантонов, и обусловить
миграцию, в том числе в пределах России – согласием
принимающей коммуны. Так когда-то Герцен просил – и получил
гражданство кантона.
-
Облегчить
создание и функционирование простых частных предприятий –
кафе, парикмахерских, пекарен.
-
Распустить и
запретить сети магазинов – пусть растет сто цветов.
-
Разгрузить
Москву, создав неблагоприятный для бизнеса климат;
-
стимулировать
село, субсидируя закупки продовольствия;
-
да мало ли
что можно написать. Но в общем-то, половину острых проблем
России можно излечить обычным прогрессивным налогом, а пока
это не сделано, что попусту говорить о Сталине, когда
обложить налогом люди умели и без него.
По большому счету - пора перестать реагировать на события, и
начать инициировать их самим. Слишком часто мы задумываемся и
пытаемся прогнозировать, что о н и сделают, что планируют наши
враги. Надо перестать об этом задумываться – главное – это то,
что сделаем мы. Пусть они на нас реагируют и с нами борются, а
не наоборот. Я верю, что от России зависит будущее мира – а
значит, и от нас.